Inventário PCI
O Pintar e Cantar dos Reis - o ritual começa pela constituição do grupo que anualmente, na noite de 5 para 6 de janeiro, se reúne sem ensaios ou combinações elaboradas. O grupo junta-se espontaneamente e parte pelas ruas da povoação e casai vizinhos. Os membros que vão pintar seguem à frente e, em silêncio, munidos das tintas, pincéis e lanternas pintam as fachadas das casas com os tradicionais desenhos dos Reis. Mais atrás seguem, em maior número, os cantores o coro e o apontador que, na Abrigada, cantam a alta voz em locais estratégicos, para várias casas.
O Pintar e Cantar dos Reis tem em Portugal a sua maior expressão no concelho de Alenquer e em 2016 a celebração realizou-se em 9 povoações deste município, entre elas está Abrigada.
Transcrição
Caraterização
O PINTAR E CANTAR DOS REIS EM ABRIGADA*
*Resumo - ver versão completa, anotada e com fotografias no PDF abaixo em "Documentação" (páginas 94-100).
Na Abrigada a tradição começava com o Apontamento dos Reis - dois apontadores que no início da noite, às vezes ainda sem coro, respondiam um ao outro, junto das adegas e tabernas - locais onde havia candeeiros que podiam ser transportados até ao exterior para iluminar a execução das pinturas.
Hoje o ritual começa no Clube Recreativo da Abrigada pelas 22h, onde se juntam 20 a 30 elementos, definem quem canta e quem pinta e dali seguem para locais específicos, cerca de 15 sítios onde normalmente cantam. Segundo Filipe Sabino (2015) os desenhos mudaram. Nas tabernas (& ) fazia-se [à mão] um garrafão de vinho, uma garrafa a correr para um copo, uma garrafa deitada (& ). Às vezes [fazia-se] uma circunferência com uma estrela com um compasso . Hoje, pintam com molde, em stencil e com sprays de diferentes cores, a sigla BF (Boas Festas) e o ano da celebração.
O apontador canta separado do grupo (cerca de 5 ou mais metros) virado para o coro, num local mais iluminado. A letra é composta por 42 versos. O apontador canta dois versos de cada vez, versos esses que são repetidos pelo coro.
Na Abrigada não se realiza o peditório, mas em certos anos os praticantes juntam-se para um almoço ou jantar partilhando as despesas. O grupo também não manda rezar nenhuma missa, mas a convite do Padre, nos últimos 4 anos, têm ido cantar à Missa dos Reis.
A ORIGEM E HISTÓRIA DO PINTAR E CANTAR DOS REIS*
*Resumo - ver versão completa e anotada no PDF abaixo em "Documentação" (páginas 17-24).
No século IV as celebrações da Epifania do Oriente chegam à Europa. Na Igreja do Ocidente o auto dos Magos difunde-se massivamente, auto esse que ao longo dos tempos sofre várias modificações dando origem a outro tipo de manifestações: práticas realizadas usualmente no espaço público, dirigidas por populares e que incluíam desfiles pelas ruas, peditórios acompanhados por bênçãos e versões resumidas e musicadas do auto por exemplo o Cantar dos Reis em Portugal, os Vilhancicos em Espanha e o Cantar da Estrela na Alemanha (Coelho, org. Leal, 1993; Peixoto, 1995; Weiser, 1952).
Associada à cerebração da Epifania está a tradicional Bênção do Giz (descrita no antigo Ritual Romano) - uma cerimónia que utiliza um giz abençoado para, no dia 6 de janeiro, se inscreverem as iniciais CMB ( Christus Mansionem Benedicat ) e o ano nas portas. Ritual de onde pode provir o costume de, na Noite dos Reis, se pintarem votos de felicidades à entrada das casas.
Na Península Ibérica o Dia de Reis começa a ser celebrado devido à chegada dos Frades Franciscanos e Dominicanos a este território. Este facto permite sublinhar a importância de Alenquer no processo de difusão desta celebração. Em Portugal, foi na região do concelho de Alenquer que estas Ordens foram primeiramente acolhidas entre 1212 e 1218 Frei Zacarias chega a Alenquer para fundar um convento Franciscano e Frei Soeiro Gomes, primeiro provincial dominicano da Península Ibérica (1221-1223) funda, no termo do concelho de Alenquer, no alto da Serra de Montejunto, o primeiro convento Dominicano português.
Identificação
Contexto de produção
Os direitos coletivos são de tipo consuetudinário - comunidade local.
Os direitos coletivos são de tipo consuetudinário - comunidade local.
Ações promovidas pelo Grupo dos Reis da Abrigada:
Garantir a execução do Pintar e do Cantar dos Reis na sua povoação; Garantir a transmissão da prática, motivando e ensinando as gerações mais novas; Reunir os recursos necessários para a execução da expressão cultural (materiais e humanos); Associar-se como parceiros às ações de salvaguarda promovidas pela Câmara Municipal.
Ações promovidas pela Câmara Municipal de Alenquer:
Apoio logístico aos Grupos dos Reis do concelho de Alenquer; Estudo e Inventariação do Pintar e Cantar dos Reis no concelho de Alenquer (2016); Realização de um documentário sobre a expressão cultural (2016); Publicação de um livro sobre a expressão cultural; Continuação da organização dos Encontros sobre o Pintar e Cantar dos Reis entre os membros de todos os grupos (já promovidos em 2013, 2014, 2015 e 2016) Continuação da organização do "Roteiro Turístico Noturno" - que permite assistir ao Pintar e Cantar dos Reis em várias povoações, na noite de 5 para 6 de janeiro. Atividade promovida com o consentimento dos Grupos e respeitando o recato da manifestação (já promovido nos anos de 2015 e 2016).
Em Abrigada várias gerações estão envolvidas na organização da tradição. A comunidade não considera a celebração em risco ou ameaçada e a transmissão geracional dos conhecimentos e práticas encontra-se atualmente assegurada pelo Grupo dos Reis. São visíveis, contudo, alterações que podem colocar em risco a elaboração dos desenhos tradicionais realizados à mão (a "Estrela dos Reis" e desenhos alusivos a certas actividades comerciais). Os desenhos são substituídos pela inscrição das siglas BF junto ao ano, pintados com moldes metálicos e a tinta pulverizável aplicada com sprays (substituindo as tintas de água ou as antigas terras diluídas em água). Justificam essa mudança com a "necessidade de não demorarem muito tempo na execução das pinturas". Um sinal claro da desvalorização dos desenhos tradicionais e do perigo da sua manutenção na prática.
Contexto territorial
Contexto temporal
Património associado
Na Abrigada não se realiza o peditório, mas em certos anos os praticantes juntam-se para um almoço ou jantar partilhando as despesas. O grupo também não manda rezar nenhuma missa, mas a convite do Padre, nos últimos 4 anos, têm ido cantar à Missa dos Reis.
Instrumentos para pintura - antigos moldes das inscrições.
Não se aplica.
Contexto de transmissão
Conhecedor do ritual, o apontador é usualmente o elemento que assume o papel de porta-voz do grupo e partilha com o pintor mais velho e com os elementos mais dedicados ao grupo a responsabilidade de manter a prática transmitindo-a às novas gerações.